宁做土偶不做木偶

——土偶卢给木偶韩写的一封信

为什么又香又甜的橘子换了个地方却成了又苦又涩的枳了呢？是世道变还是人的感觉变了？

为什么优秀出色的韩飞到了北京却成了又保守又迂腐北漂派了呢？是环境变了还是性格变了？

孟尝君要去秦国，门客、朋友都劝他别去。可他一概不听，并说：“人世间的事，没我不知道的。现在，我不知道的只有鬼的事了。”

苏秦听了后，就去找孟尝君，“我来找你，就是说说鬼的故事。我来时经过淄水，听到一个泥人与一个桃木人在谈话。桃木人对泥人说：‘你是西岸上的泥土，揉捏成了人形，每年八月，淄水涨上来，你就毁了。’”泥人说，‘你说的不对。我是西岸上的泥土，被水毁了不过又回到西岸罢了。而你呢？是用东方的桃木削刻成的，大雨降下，淄水流来，你就随水而走。漂来漂去，还不知漂到什么地方去呢！’现在，您执意只身而入虎狼之秦，一旦进去，如何才能出来呢？”

孟尝君耸然一惊，便没去秦国。

士人游子归于何方，本是随遇而安的事。但孟尝君却极有可能被羁留在秦国，以他的身份遭此下场，会给齐国带来灭顶之灾。苏秦实在是高明至极，一个比喻劝阻了一个人、在当时挽救了一个国家。

叶落归根、人老归乡，在我们这样历史悠久的国度是一个传统，其实也体现了潜在人的内心的一种恋旧情结。“外面的世界真精彩”，这句话曾经风行一时，可回过头来冷静想想，要融入这五彩缤纷的世界，有多少人心理上用了充分的准备？正如晏子在反讥楚王时说的，为什么又香又甜的橘子换了个地方却成了又苦又涩的枳了呢？是世道变还是人的感觉变？

没有良好的心理、不能审时度势，我也宁做土偶，不做木偶。

是呀！是呀！腾龙可以没有，卢静也不需要太聪明！因为没有太多的父母需要依靠、没有太多的弟兄可以照顾、没有太高的理想需要背负……

要开开心心地在外流浪，就要有一个地方可以回去。

也许你一直不想面对这样一个问题：你可以属于北京，但至少现在北京不属于你。你和杨总、和程老师唯一的区别并不是个别的差异，而是他们是北京人，他们至少有家庭、至少有孩子、至少有一个可以回去的家！看看你，大谈车子、大谈爱好、大谈眼光、大谈未来，给我一副乐不思蜀的感觉，给我一副优秀阿斗的感觉，也许你的妈妈和我想的一样，但并非我们想的就不算正确！

其实我这么拼命地做大（现在确不大），并不是腾龙有很强的方向感在支撑我，也并不是在电脑培训上，我有很大的爱好或者很高的理想。只是，只是做大做强以后、有了方向感以后、银行里有了钱以后，有了那么一点点安全感！对于别人（也许对于你韩飞），这也许不重要，但对我那太重要了，没有了安全感，跟丧家之犬有何分别，说到底，我只是不想做一只丧家之犬而已！性格可以千百变，人生也有很多种，但大多数都是结婚生儿子，大多数人都要养家、做事业、追理想。十几亿人都在做的事，难道你没有想过么？杨柳岸、小河边，那是十六七岁孩子们去的地方，如果你需要到那么一个地方找感觉，等你把惊蜇、亚中做大以后再说吧（不怕打击你，我看我是没机会看到了）！要知道快乐不等于很好！

为什么你从方升出来以后最终又回到了方升，因为你骨子里一直没有以事做事，而是以情做事，说到底你还是不厉害，不厉害并不是因为你的能力，而是因为你的性格，千里走单骑，仅仅和我们历史上小说中的关云长一样罢了！现在你在北京生活，过去你在寿县生活，很久以前你在淮南生活，你！你只不过一直在重复你的效景罢了！

我就不一样了，我不会为任何人活着、不会为任何事活着，因为活着就是活着，简单一点，活着只是活着！我到一个陌生的地方，不会是因为我喜欢那里，而是因为我适不适合那里！我永远不会去寻找一种生活方式，只会去寻找一种生存方式！

看看荣智健吧！别去过那种“朝九晚五”的生活了！

就这些，完了！